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  • 没有天生的释迦,没有自然的弥勒——佛诞偶思

      没没有天生的释迦没没有自然的弥勒——佛诞偶思  文/净因法师   2551年前(公元前544年)四月初八日,悉达多太子降生于中印度迦毗罗卫城郊外的蓝毗尼花园的无忧树下。此时鲜花满园,香风四散,...年苦修  古希腊雅典著名的哲学家、教育家苏格拉底说过,“患难与困苦是磨练人格的最高学府。”为了真理,悉达多太子先到苦行林参访苦行仙人,然后又到雪山去苦修,每日只吃一麻一麦维持生命。苦修虽然没有使太子...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 李炳南答:没有断淫欲,能够往生吗?

    问: 念佛没有断五戒,没有断淫欲,能够往生吗? 李炳南答:  虽然没有受五戒,但是能够自动戒杀、戒邪淫,信愿具足,也能往生。因为净宗带业往生。不过,仍旧要在力所能及的范围内约束自己,这样就更有把握了。

    李炳南

    念佛|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20382318595.html
  • 问:放生的对象有没有限制?

    问:放生的对象有没有限制? 答:没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的如鱼虾、鲈鳗,土里钻的如蚂蚁、蚯蚓,大到狮子、大象,小到蚊子、苍蝇,只要有生命的个体,都可以放生。

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15290313896.html
  • 李炳南答:睡梦中念佛,有罪没有

    李炳南答: 卧房和一些不干净的地方,不出口念佛,心中默念,没有关系。梦中念佛,是念佛功深的表现,这是好境界,哪里还有罪过!在家居士多数都有妻室,夫妻同修,互相鼓励,怎么不行呢!

    李炳南

    诚敬|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20052918503.html
  • 李炳南答:怎么没有看见往生极乐的人回来?

     李炳南答: 回来的人不少啊,因为我们肉眼凡胎,看见了也不认识,古代丰干和尚就是一个代表。西方世界是释尊金口所说,历代祖师都为我们作了证明,你居士没有听说吗?

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/17281119123.html
  • 命里面没有的,你也能得到

    拼命赚钱?可是他不懂得赚钱的方法,他用尽心机去赚钱,他不知道,他赚到的都是他命里有的;他命里面没有的,他一分钱都赚不到。 在佛法里面,命里面没有的,你也能赚到,那才是真的会赚钱!用什么方法?布施。你愈布施,你得到的愈多,实实在在不可思议!但是世间人不懂,他不相信,他不肯干。 我早年学佛,章嘉大师跟我讲,我有聪明智慧,没有福报,过去生中修慧不修福,所以这一生当中一点福报都没有,生活过得很苦,而且还短命...

    佚名

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  • 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼

    慈悲没有敌人,智慧不起烦恼 圣严法师 我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我,有一次当他正在气头上时,因为忽然想起我说过的两句话:“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。”心中怒火立刻就像被清凉的甘霖浇熄了一样,同时也让他看到自己待人不够慈悲,没有智慧,所以觉得非常惭愧。 我之所以提出这两句话,是因为佛教本来就主张以慈悲度众生,既然要度众生,怎么还会有敌人呢?当一切众生都是自己要度化、...

    佚名

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  • 没有财富也能做的七种布施

    没有财富也能做的七种布施 有一人向释尊诉苦:「我不管做什么事都会失败,这是为什么?」 佛说:「因你从不布施!」 那人答说:「可我是一无所有的穷人!」 释尊开示:「不对!即使你没有财富,也可以给人七种布施!」 如果你能身体力行此七项布施,生命也会跟著有所改变! 一为和颜施:对于别人给予和颜悦色的布施。 二为言施:向人说好话的布施,存好心做好事做好人说好话,并勉人切实力行。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501475450.html
  • 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼

      我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我,有一次当他正在气头上时,因为忽然想起我说过的两句话:“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。”心中怒火立刻就像被清凉的甘霖浇熄了一样,同时也让他看到自己待人不够慈悲,没有智慧,所以觉得非常惭愧。   我之所以提出这两句话,是因为佛教本来就主张以慈悲度众生,既然要度众生,怎么还会有敌人呢?当一切众生都是自己要度化、结缘的对象,当然就不可能把他们...

    圣严法师

    |慈悲|智慧|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21315795144.html
  • 李炳南答:为什么极乐没有恶人?

      李炳南答:善与恶是一个相对的名词,有一假定的界限。第八识田中所藏的恶种生起来时,指挥身口意去造十恶等罪,这个人就叫做恶人。能控制它或者断除它,约束身口意不去造十恶等罪,这个人就叫做善人。不一定要尽去一切罪业,才称为善人。七地以前的菩萨,还有无明,但已经称为圣人。阿罗汉习气未尽,也称为已证圣果。带业往生的人,都获得三种不退,恶种已经压伏或者断除,不会再生起来,所以说西方没有恶人。

    李炳南

    往生|临终|净土

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